解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称， 素有负薪 之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹 霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>