解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。 天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>