解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服 奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐 常民也，非 所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>