解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直； 衡诚县， 则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规 矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>