解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。 声音动静，性 术之变，尽於此 矣。故人 不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>