解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入 海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞食於路，缪公委 之以政；甯戚饭 牛车下，而桓 公任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然 後二主用之哉？感 於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说 而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当 世。故意合则胡越为 昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>