解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能 自出渔者 之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可 全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也 。”... 更多 >>