解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状 ，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地 人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖 祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>