解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从 言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺 ，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合 无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以 为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>