解释 : 二世又遣使者之 阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世 矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河， 曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗 ，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰 过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”... 更多 >>