解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也 ；圣人者， 道之极也。... 更多 >>