解释 : 凡音者，生於人心者也 ；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐 。是故审声以 知音，审音以知乐，审 乐以知政，而 治道备矣。是 故不知声者不可与言音，不 知音者不可与言 乐知乐则几於 礼矣。礼乐皆得，谓之有德 。德者得也 。是故乐之隆 ，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼， 尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有 遗味者矣。是故 先王之制礼乐也，非以极口腹耳目 之欲也，将以教民平 好恶而反人道之正也。 ... 更多 >>