解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言 尽当，不能通 使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有 节理，中直 空虚；松柏 为百木长， 而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>