解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世 ，义不苟取，比周 於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众 口哉？故偏听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不 收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>