解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用 则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣 人重之。由是观之，神者生 之本也， 形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>