解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服 ,如故法便。王曰:“先 王不同俗,何古之法?帝 王不相袭, 何礼之循?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼。法度 制令各顺其宜,衣服器械各便其 用。故礼也不必一道 ,而便国不必古。圣 人之兴也 不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非,而循 礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行 也;俗辟者民易,则 是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服,便事谓之礼 。夫进退之节,衣服之制者 ,所以齐常民也,非所以论 贤者也。故 齐民与俗流,贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽 马之情,以古制今者不达 事之变’。循法 之功,不足以高世;法古 之学,不 足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>