解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝 王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣 人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故 齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达 事之变’。循法 之功，不足以高世；法古 之学，不 足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>