解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕王 曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼 之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之福也。臣 闻忠信者，所以 自为也；进取者，所以为人也 。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣 。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之 嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能 使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来 ，水至不 去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人者， 其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举 药酒进之 。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则 恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>