解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智， 仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治 ，然後知 所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未 有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁 ，惟所与共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>