解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也 ，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要， 劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察 也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>