解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因 神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能 存天地之神而 成形之情哉？神 者，物受之而不 能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存之 者，故莫贵焉。 ... 更多 >>