解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也 。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之 焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>