解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终 也。黄帝 作宝鼎三 ，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。 今鼎至甘 泉，光润龙变，承 休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>