解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、 梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将 以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功 中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其 义而览焉。”... 更多 >>