解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明 主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城 高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不... 更多 >>