解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“ 黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠 欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之 。上大说 ，召问卿。对曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当 上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万 灵明廷。明廷者， 甘泉也。 所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>