解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察， 入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以 方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法 礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之 极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者... 更多 >>