解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>