解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实 易行，其辞 难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不 肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所 生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>