解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴 ，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当 黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀 小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其 弓与龙胡 珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓 曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>