解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君 之纲”也 。群臣并至，使各自明 也。其实 中其声者谓之端，实不 中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>