解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山， 曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>