解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得 庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>