解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚， 自以为无功而封，位 至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此 皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五， 所以行之 者三。曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而 能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>