解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇 策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相 人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色， 成败在於决断， 以此参之，万不失一。” 韩信曰：“善。先 生相寡人何如？” 对曰：“原少间。 ”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯， 又危不安。相君之背，贵乃不可言 。”韩信曰：“何谓也 ？”蒯通曰：“天下初发 难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起 。当此之时，忧在亡秦而 已。今楚汉 分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥 阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众 ，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成 皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极 怨望，容容 无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。 当今两主之命 县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心 ，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕 、赵，出空虚之地而制其後 ，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸 侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐 之故，有胶、泗之 地，怀诸 侯以德，深拱揖 让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与 弗取，反受其咎；时 至不行，反受其殃 。原足下孰虑之。” ... 更多 >>