解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣 睢，轻俗以为高之 属，入焉而 队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣矣。天 者，高之极也； 地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>