解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。 有法无法，因时为业 ；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>