解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作 宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰 ：“可。... 更多 >>