解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>