解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌 。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理 ，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故 世为屋， 不成三瓦 而陈之，以应之 天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>