解释 : 孝景皇帝元年十月，制 诏御史：“ 盖闻古者祖有功 而宗有德， 制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也 ；舞者，所以明功也 。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。 孝文皇帝临天下， 通关梁，不异远方。除诽谤 ，去肉刑，赏赐长 老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私 其利也。罪人不帑，不诛 无罪。除刑，出美人，重绝 人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不 及，而孝文皇帝亲 行之。德厚侔天 地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹 帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与 丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆 臣嘉等愚所不及。臣谨议： 世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝 ，高皇庙宜为帝者太祖 之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。 天子宜世世献祖宗之庙。 郡国诸侯宜各为孝文皇 帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天 子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>