解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干 而山立， 武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆 坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商， 三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀， 以崇天子，夹 振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立 於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商， 未及下车，而封 黄帝之後於蓟，封帝尧之後 於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏 之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释 箕子之囚，使之行 商容而复其 位。庶民弛政，庶士 倍禄。济河而西，马散 华山之阳而弗复乘；牛散 桃林之野而不复服 ；车甲弢而藏之府库而 弗复用；倒载干戈 ，苞之以虎皮；将率之 士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射， 左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知 所以臣；耕藉，然后诸侯 知所以敬：五 者天下之大教也。食 三老五更於太学，天子袒 而割牲，执酱而馈 ，执爵而酳，冕而 总干，所 以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则 夫武之迟久，不亦 宜乎？”... 更多 >>