解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错 ，则不可欺 以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者， 明之极也； 无穷者，广大之 极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>