解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究 万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不 肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>