解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗 跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛 牧其上。 夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>