解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>