解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日 月所照，莫不宾 服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无 战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有 海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无 辅拂，何以相救哉？ 事不师古而能长 久者，非所闻也。今 青臣又面谀 以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰： “五帝不相复，三代不相袭， 各以治，非其相反，时变异也。今陛下 创大业，建万世之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足法也？ 异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入 则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则主势降乎上 ，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢 有藏诗、书 、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书 者弃市。以古非今者族。吏见 知不举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲有学法令，以 吏为师。”制 曰：“可。”... 更多 >>