解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人 情之所不能... 更多 >>