解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改 矣。名家使人俭 而善失真；然 其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也 。... 更多 >>