解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>