解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒 。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不 必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未 可非，而循 礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>